MIRADA BIFURCADA. Historia del arte y disciplinas afines.

2008-09-27T11:35:00.000-07:00

2008-09-27T11:29:00.000-07:00

Nuevas Perspectivas Historiográficas en la Investigación de la Arquitectura y la Ciudad

SUMILLA

El seminario discute las múltiples relaciones entre historia, historiografía y cultura arquitectónica y urbana. El propósito del seminario es reflexionar sobre los procesos urbanos y de la arquitectura desde el enfoque de la nueva historia, buscando explorar junto a las tradiciones historiográficas, nuevas perspectivas, fuentes, metodologías y formas de narrativa histórica, explorando algunas de las nuevas disciplinas historiográficas: ecohistoria o historia ambiental, microhistoria, historia cultural urbana e historia intelectual, historia de la cartografía, entre otras, destacando el ejercicio inter y trans disciplinario.

SUMARIO

I. La nueva historia y las perspectivas actuales de la investigación urbana y de la arquitectura. Aspectos teóricos y metodológicos. El diálogo multidisciplinario: literatura, ciencias sociales, ecología, economía, ciencia ficción.
II. Historiografía + Medio Ambiente = Historia ambiental / ecohistoria urbana. Las múltiples relaciones hombre-naturaleza.
III. Microhistorias, Micrografías, micrologías: De la microhistoria a la historia urbana. La reducción de la escala de investigación. El aporte de Carlo Ginzburg.
IV. La nueva historia cultural urbana y la historia intelectual: Representaciones colectivas, formas discursivas, símbolos, imaginarios y percepciones urbanas.

OBJETIVOS

1. Presentar las perspectivas, los enfoques, así como el perfil teórico de la Nueva Historia, discutiendo su relación con las perspectivas actuales de investigación urbana y de la arquitectura: la nueva historia urbana.
2. Examinar junto a las tradiciones historiográficas, las nuevas corrientes en torno a la Nueva Historia: ecohistoria, microhistoria, historia cultural e historia intelectual, procurando una historia comparada América Latina-Europa.
3. Examinar instrumentos teóricos y metodológicos, resaltando el ejercicio inter y transdisciplinario, explorando distintas herramientas conceptuales, nuevas fuentes y nuevas formas de narrativa historiográfica.

METODOLOGÍA

El seminario se desarrolla en cuatro bloques, cada uno de los cuales corresponde a una unidad temática. Ésta se organiza alrededor de un grupo de lecturas y comprende aspectos teóricos y prácticos, culminando en la elaboración de una monografía alrededor de uno de los tópicos expuestos.
Cada sesión consiste en una presentación general del profesor, seguida de una exposición de un alumno, quien hará una síntesis y una valoración crítica de la lectura propuesta y finalmente se abre una discusión en que participa la clase en conjunto. El grupo acudirá preparado para contribuir con la discusión.
Se utilizará equipo multimedia en las exposiciones, se distribuirá copias de las lecturas, copias de material archivístico, así como recursos electrónicos en torno a los bloques propuestos.
La evaluación se realiza a través de la participación de los alumnos en la discusión sistemática de lecturas, la presentación de la lectura asignada y la elaboración de un ensayo final, que valorará aspectos conceptuales y metodológicos.

PARTICIPANTES

El curso está dirigido a arquitectos, historiadores del arte, historiadores, investigadores y público general.

DOCENTE

Dr. Arq. Isaac D. Sáenz

Arquitecto (URP), Maestría en Historia (UNMSM), Doctor en Arquitectura (Universidad de Sevilla). Profesor del Postgrado FAUA-UNI en el programa Teoría, Historia y Crítica. Holzheimer Fellow de la Universidad de Wisconsin-Madison, Instituto de Investigaciones en Humanidades (IRH). Miembro de ICOMOS-Perú e INTBAU-UK.Web-site: www.iberarquitectura.blogspot.com

Créditos: 2Duración: 30 horas (5 semanas). Inversión: 450.00 soles (El pago se puede realizar en 02 cuotas)

FECHA DE INICIO
Lunes 29 de setiembre

HORARIOS
Viernes 7pm-10pm

LUGAR
Sección de Postgrado y Segunda Especialización Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes – UNI Jr. Federico Recavarren 542 – Miraflores

INFORMES E INSCRIPCIONES

spfaua@yahoo.com, spfaua@uni.edu.pe 444 9715 – 242 9720

http://www.posgrado.arquitectura.edu.pe/cursos/perspectivash

2008-09-24T17:14:00.000-07:00

http://www.ub.edu/ceha-2008/

Mesas

La comisión organizadora del Congreso del CEHA del año 2008 ha decidido organizar sesiones de corte transversal y no cronológico. Así pues, no habrá una sección dedicada al arte antiguo, otra al medieval, etc., sino cuatro secciones sobre temas que han sido escogidos con la intención de dar cabida a diferentes aproximaciones relacionadas con el título general del Congreso, Art i Memòria, desde un planteamiento temático y no temporal.
Igualmente se ha considerado que el desarrollo simultáneo de las secciones no encajaba con el sentido que pretendíamos darles, por lo que cada sesión estará dedicada a una sección, cuatro en total, que se desarrollarán a lo largo de todo un día.
De esta manera pretendemos permeabilizar tanto los temas como las áreas históricas y fomentar el debate.

Mesa I

Memoria y Tecnoarte
La evidente transformación que se ha operado en el campo del Arte en los últimos años abre una importante vía de investigación a los historiadores del arte. Es de vital interés para toda la comunidad académica debatir cuestiones que, por su proximidad en el tiempo, pueden resultar complejas en su análisis...

Mesa II

Memoria del pasado
El hilo conductor de esta sección busca relacionar aspectos en los que el pasado sea protagonista, como modelo plástico, literario o ideológico, como vehículo transmisor de conceptos, sin olvidar la difusión, restauración o destrucción del patrimonio y su uso político-ideológico...

Mesa III

Las nuevas historias del arte
Nuevas formas de hacer historia, economía del arte, investigaciones sociológicas, deconstrucción, teorías de la recepción, multiculturalismo y poscolonialismo, estudios de género, la «nueva historia del arte», los estudios visuales...

Mesa IV

Rememorar artefacta, atifells, atuendos
El diccionario define el término «rememorar» como la voluntad de evocar la memoria de una cosa. Por otro lado, los usos históricos de la lengua autorizan la recuperación de términos tales como: artefactos (quizás el más reciente, mediados del siglo XVIII, del latín «hecho con arte»), atifells o también artifells (en catalán, de artificulu, surgido del cruce de arte factum y articulus) o bien atuendos (que recupera la palabra castellana en su significado primero como pompa, aparato, ajuar, mobiliario y, por derivación, utensilio). En estas coordenadas se enmarcan los contenidos de esta mesa...

2008-09-13T17:04:00.000-07:00

XII JORNADAS INTERNACIONALES SOBRE LAS MISIONES JESUÍTICAS
"INTERACCIONES Y SENTIDOS DE LA CONVERSIÓN"

23 al 26 de septiembre de 2008

Lugares:

Manzana de las Luces (Perú 272)
Convento Mercedario (Reconquista 269)
Ciudad de Buenos Aires – Argentina

Sitio Web: www.12jimj.com.ar

Informaciones: xiijornadasjesuiticas@yahoo.com.ar

PROGRAMACIÓN GENERAL

Los simposios temáticos se desarrollarán en general por la tarde en el Convento Mercedario (Reconquista 269). Durante la mañana los expositores están invitados a asistir a una serie de mesas redondas en La Manzana de las Luces (Perú 274).
A las 14h 15min se invita a los expositores un café en el primer piso del convento Mercedario, antes del comienzo de las sesiones.

MARTES 23 DE SEPTIEMBRE

Inscripciones: a partir de las 14: 30 hs, Manzana de las Luces (Perú 272).

18:00: Acto de apertura.

19:00: CONFERENCIA DE APERTURA A CARGO DE MARTÍN MORALES.

20:00: Acto de Homenaje, inauguración de exposiciones (Fundación Gulbenkian y Fundación Tierra sin Mal), presentación de afiches y cóctel.

MESAS REDONDAS

Se desarrollarán en la Manzana de las Luces durante las mañanas de los días 24, 25 y 26 de septiembre.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

8:30-10:30: MESA REDONDA 1: MISIONES JESUÍTICAS DE GUARANÍES: ARQUEOLOGÍA, ETNOLOGÍA, HISTORIA Y LINGÜÍSTICA DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS.

Bartomeu Meliá: "La lengua transformada: el guaraní en las Misiones jesuíticas".

Ernesto Maeder: "Las misiones de guaraníes en el marco del al historia colonial rioplatense".

Arno Alvarez Kern: "Práticas e reflexões da Arqueologia Histórica Missioneira".

Coordinación: Guillermo Wilde y Eduardo Neumann.

10:30 – 10:45: Intervalo.

10:45 – 12:45: MESA REDONDA 2: SABERES Y CIENCIAS DE LA CONVERSIÓN.

Antonella Romano: "The writing of history between Scripture and Nature: Jesuit missionaries's perspectives (16th-18th c.)".

Andrea Daher: "Dos intérpretes aos especialistas: os jesuítas frente às línguas americanas no primeiro século da Conquista".

María de Fatima Costa: "Viajar, describir y dibujar. Diálogo cartográfico entre Jesuitas y Demarcadores de Límites en el interior de Sudamérica".

Coord. y debate: Soledad Justo y Artur Barcelos.

12:45 – 14:00: Intervalo para almuerzo.

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

8:30-10:30: MESA REDONDA 3: RELIQUIAS, SACRAMENTOS Y OBJETOS SAGRADOS.

Jaime Valenzuela: "Los soportes de cristianización en la "frontera jesuita" de la Araucanía: sacramentos, objetos sagrados y naturaleza sacralizada".

Pierre-Antoine Fabre: "Reliquias romanas en Mejico (1578): historia de una migracion".

Cristina Pompa: "Os sentidos da disciplina: ritualidade e mediação nas aldeias do sertão".

Coord y debate: María Elena Imolesi y Ronaldo Vainfas.

10:30 – 10:45: Intervalo.

10:45 – 12:45: MESA REDONDA 4: PROBLEMAS DEL BARROCO MISIONAL.

Gauvin Alexander Bailey: "The Jesuit Contribution to the Andean Hybrid Baroque".

Victor Rondón: "‘No sé cuan grandes maestros saldremos’: consideraciones sobre cultura, práctica y aporte musical en jesuitas no músicos".

Leonardo Waisman: "´Música del Barroco Misional´: ¿un concepto o un eslogan?".

Coord. y debate: Bernardo Illari.

12:45 – 14:00. Intervalo para almuerzo.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

8:30-10:30: MESA REDONDA 5: MESTIZAJE, GLOBALIZACIÓN Y TRADICIONES COLONIALES.

Michelle Molina: "A Heart-Shaped World: Jesuit Consolation Culture in a Globalizing World,

1500-1800".

Maria Regina Celestino de Almeida: "Mestiçagens Culturais e Étnicas nas Aldeias Missionárias do Rio de Janeiro Colonial".

Paulo Assunção: "As propriedades jesuíticas no Nordeste brasileiro: administração e fe".

Coord. y debate: Christophe Giudicelli y María Cristina dos Santos.

10:30 – 10:45: Intervalo.

10:45 – 12:45: MESA REDONDA 6: MISIONES JESUÍTICAS DE OTROS HEMISFERIOS.

Yoshimi Orii: "Análisis de los libros espirituales traducidos del español al japonés en el Siglo Ibérico de Japón".

Eugenio Menegon: "The Manila Experiment: Jesuit and Dominican Evangelization Strategies for China Compared (1580-1630)".

Paul Rule: "The topic I had in mind was 'Why was there a Rites Controversy in China but not in the Americas?'".

Coord. y debate: Ana Hosne y Gauvin Alexander Bailey.

12:45 – 14:00: Intervalo para almuerzo.

SIMPOSIOS

SIMPOSIO 1: PODER, INTERESES Y CONFLICTO

Coordinadores: María Cristina dos Santos, Elisa García y Carlos Paz.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30-16:00: Sesión 1: Poder e Interacciones 1.

1. Carlos Carcelén Reluz: "La utopía y la realidad. Los jesuitas en su primera misión: Huarochirí, Siglo XVI".

2. Eunícia B. B Fernandes: "1640: Identidades e alteridades em representações jesuíticas".

3. Jean Baptista: "Oficinas e imagens sacras: a produção da imaginária enquanto meio de defesa e difusão de códigos missionais".

Comentarios y Debate.

16:00 – 16: 30 Intervalo café.

16:30 – 18:30: Sesión 2: Poder e Interacciones 2.

1. Luiz Antonio Sabeh: "O sacramento matrimonial: salvação e povoamento dos domínios portugueses na Ásia e América (século XVI)".

2. María Carmina Ramírez Maya: "Poder evangelizar y evangelizar con el poder: La Profesa de la ciudad de México y su relación con las misiones".

3. Dolores Estruch: "En búsqueda del benefactor adecuado: Un recorrido por la política de la Compañía de Jesús en torno a la instalación de un colegio jesuita en el Jujuy colonial (1630-1757)".

4. Mário Branco: "Para a maior glória de Deus e serviço do reino": cartas jesuíticas no contexto do brasil holandês (1630-1654).

Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

MAÑANA: En Sede Manzana de las Luces.

11:00 -13:00: Sesión 3: Poder e Interacciones 3 (Sede Manzana de Las Luces: Perú 272).

1. Carla Berto: "Lideranças negociadas: a construção retórica do milagre nas cartas jesuíticas do século XVII".

2. Carmen Curbelo y Roberto Bracco Boksar: "Algunas reflexiones sobre la categoría guaraní misionero. Construcción, significado e interpretaciones".

3. Luís Filipe Silvério Lima: "A África e os escravos americanos no projeto profético-missionário de Padre Antônio Vieira".

4. José Eduardo Franco y Susana Alves: "Missões dos Jesuítas e o Pensamento Utópico Vieirino: Missionação e a Ideia de Europa e de Novo Mundo na obra do Pe. António Vieira (1608-1697)".

Comentarios y debate.

13:00-14:00 Intervalo Almuerzo.

TARDE: En Sede Convento Mercedario.

14:30 – 16:00: Sesión 4: Conflictos en la Historiografía de la Conversión (Sede Convento Mercedario: Reconquista 269).

1. Ronaldo Vainfas: "O Plano para o Bom Governo dos Índios: um jesuíta renegado a serviço da missionação calvinista no Brasil holandês".

2. Giovanna Tarija Villa Alvarez: "Reconstrucción histórico-social de la etapa denominada patronato en la Chiquitania".

3. Simone Tiago Domingos: "Poder e catequese: as representações dos jesuítas a partir de documentos coloniais na Revista do IHGB (1839-1889)".

Comentarios y debate.

16:00-16:30: Intervalo café.

16: 30 – 18:30: Sesión 5: Intereses y Conflictos 1.

1. Anderson R. dos Reis: "Preencher o vazio: estratégias e tensões na primeira década da Companhia de Jesus na Nova Espanha, segundo Juan Sanchez Baquero S.J".

2. Claudia Ines Parellada: "Indígenas, jesuítas, espanhóis e bandeirantes: as fronteiras étnicas na Província del Guairá (1609-1631)".

3. Edith G.e Llamas Camacho: "La violencia del encuentro y la retórica de la pacificación en el discurso de las misiones jesuitas de la Alta Pimería".

4. Juan Jose Rodriguez Villareal: "Las misiones jesuitas en la provincia de Sinaloa, Nueva España, 1572-1767".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

14h30 – 16h: Sesión 6: Continuación tema Intereses y Conflictos 1.

1. Fernando Torres-Londoño: "As missões de Maynas e os conflitos de fronteira entre espanhóis e portugueses".

2. José Luiz Costa Neto: "O Espelho Partido: notas sobre a reflexividade nos registros inacianos sobre a beligerância ameríndia (1609-1629)".

3. Fabián Arias: "´Como Moros sin señor´... La resistencia a las misiones Jesuitas de Pampas por parte de los vecinos del Cabildo de Buenos Aires, 1740-1753".

Comentarios y Debate.

16:00-16:30: Intervalo café.

16:30 – 18:30: Sesión 7: Intereses y Conflictos 2.

1. Marcia Eliane Alves de Souza e Mello: "Tensões entre o episcopado do Pará e os jesuítas na Amazônia colonial portuguesa (1724-1733)".

2. Bárbara Ganson: "La rebelión guaraní en un contexto comparativo".

3. Lía Quarleri: "Fragmentación y alianza política en los pueblos de misiones entre la "guerra guaranítica" y la expulsión de los jesuítas (1756-1768)".

4. Francisco Machón y Oscar D. Cantero: "Los cabildos misioneros y el federalismo de Artigas".

Comentarios y debate.

19:00: Conferencia de cierre de las Jornadas a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 2: PRÁCTICAS RELIGIOSAS, CULTURALES Y JURÍDICAS

Coordinadores: Eliane Deckmann Fleck, Graciela Chamorro y Mercedes Avellaneda

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30-16:00: Sesión 1: Jesuitas y Shamanismo.

1. Ana Raquel Portugal: "Jesuítas e feiticeiros na sociedade andina colonial"

2. Lucia Gálvez: "Los hechiceros y las misiones entre los guaraníes antes y después de la evangelización"

3. Paulo Rogério Melo de Oliveira: "Os ministros do Demônio: os pajés guaranis nas Cartas Jesuíticas da Província do Paraguai"

Comentarios y debate.

16:00 – 17:00: Sesión 2: Jesuitas, medicina y regulación social.

1. Rolando Néri Vela: "Los jesuitas y la medicina en la Nueva España. Siglo XVIII".

2. Graciela Chamorro: "Conceptos y prácticas del ámbito de la reproducción humana en las reducciones jesuíticas y en las aldeas guaraní de hoy".

Comentarios y debate.

17:00 – 17:30: Intervalo café.

17:30 – 19:00: Sesión 3: Resistencia y negociación: estrategias jesuíticas e indígenas.

1. João Ivo Puhl: "´Culturofagia´ de índios Chiquitos: reelaborando prácticas religiosas e sentidos culturales no século XVIII".

2. Maria Cristina Bohn Martins: "Missionários indígenas e a negociação da autoridade".

3. Jane Rodrigueiro: "Dos selvagens Cocama aos Cocama das missões: a adesão dos Cocama ao Cristianismo".

Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:00: Sesión 1: Evangelización y negociación: apropiaciones y resignificaciones.

1. Maria Clarisa Nofri: "Jesuítas e Indígenas. Resistência indígena, apropriación y resignificación del espacio reduccional al sur del río Salado – 1740-1753".

2. Pablo José Semanedi: "La evangelización de la Provincia de Cuyo. Siglos XVII y XVIII. Análisis de caso y propuesta teórica-interpretativa".

3. Luís Alexandre Cerveira: "Paixões, política e tragédia no espaço platino".

Comentarios y debate.

16:00-17:00: Sesión 2: Mitología, alteridad y memoria.

1. Thiago Leandro Vieira Cavalcante: "Apropriações e resignificações do mito de São Tomé na América: a inclusão do índio na cosmologia cristã".

2. Victor Santos Vigneron de la Jousselandière: "José de Acosta e a compreensão da alteridade".

Comentarios y debate.

17:00 – 17:30: Intervalo café.

17:30 – 19:00: Sesión 3: Proyecto jesuítico, Historia e Historiografía.

1. Dante A. Alcântara Bojorge: "Las disposiciones historiográficas de Claudio Aquaviva. Características e influencias de las crónicas novohispanas del principio del siglo XVIII".

2. Andrés Vidal: "El nuevo método y estilo del jesuita Bartolomé de Escobar o el ingreso del reino de Chile a la Historia Universal".

3. Beatriz Helena Domingues: "Árcades e jesuítas em defesa do Novo Mundo (e do Brasil) no século XVIII".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:00: Sesión 1: Proyecto jesuítico, experiencias educativas y de evangelización.

1. Francisco de Borja Medina: "El Real Colégio-Seminario de San Juan de Letrán de las Islas Marianas: el sueño del Beato Diego Luis de Sanvitores SJ. y su realidad cotidiana (1669-1768)".

2. Luiz Fernando Medeiros Rodrigues: "Pregações penitenciais proferidas nas missões dos Sete Povos. Primeiras Notícias sobre um manuscrito inédito".

3. Felipe Ziotti Narita: "Formação religiosa e educação colonial".

16:00 – 17:00: Sesión 2: Filosofía, derecho y catequesis jesuítica.

1. Neimar Machado de Sousa: "A Paidéia Cristã e os Guarani-Itatim".

2. Arlindo Pommer: "A Sabedoria como determinante da Ordem do Mundo Reducional".

Comentarios y debate.

17:00 – 17:30: Intervalo café.

17:30 – 19:00: Sesión 3: Estrategias jesuíticas, disciplinamiento y evangelización.

1. Isackson Luiz Cavilla Mendez: "A disciplina, a punição, o canto e a teatralidade como práticas pedagógicas de assimilação do guarani no dia-a-dia das reduções jesuíticas em seus primórdios".

2. Márcio Pimentel Rocha: "Demonologia e colonización en el jesuíta Pablo José de Arriaga".

3. Fabiana Pires: "Sermões e castigos públicos: análise de práticas jesuíticas de conversão nas reduções do Rio da Prata (século XVII)".

Comentarios y debate.

19:00: Conferencia de cierre de las Jornadas a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 3: ECONOMÍA, FINANZAS Y ADMINISTRACIÓN MISIONAL

Coordinadores: María Laura Salinas, Julia Sarreal e Ignacio Telesca.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:30: Sesión 1: Cartas Anuas y Colegios.

1. Pedro Miguel Omar Svriz Wucherer: "Las Cartas Anuas del padre Pedro Lozano 1720 – 1730".

2. Andrea Leticia Rougier y Fernando Ariel Pozzaglio: "Las Cartas Anuas del período 1650-1654. Fuentes para el estudio de los Colegios y reducciones".
Comentários y debate.

3. Ignacio Telesca: "El colegio jesuita de Asunción, entre los comuneros y la expulsión".

4. Gilberto López Castillo: "El Colegio Jesuita De Sinaloa -Nueva España- Y su Participación en el mercado de La Tierra, Siglos XVII y XVIII".

Comentarios y debate.

16:30-17:00: Intervalo café.

17:00 – 18:30: Sesión 2: Período post-jesuítico.

1. Julia Sarreal: "Los Guaraníes y el fracaso del régimen comunitario de las misiones, 1768-1800".

2. Juan Eduardo Leonetti: "La expulsión de los jesuitas y la política fiscal en la América hispana".

3. María Núñez Camelino y María del Pilar Salas: "Los pueblos jesuíticos vistos por viajeros de fines del siglo XIX y principios del siglo XX".

Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:30: Sesión 1: Pueblos de Indios y doctrina jesuítica.

1. Cintia Natalia Rosso: "El uso de las especies vegetales en el contexto reduccional chaqueño: el caso de la reducción de San Javier de grupos mocovíes en el siglo XVIII".

2. María Laura Salinas: "La reducción de San Fernando del Río Negro en el Chaco a mediados del Siglo XVIII. Aspectos económicos y vida cotidiana".

3. Ana Stela de Negreiros Oliveira: "A presença dos jesuítas na colonização do Piauí – Brasil".

4. Rodrigo Moreno Jeria: "La primera congregación provincial de la provincia jesuítica del Paraguay en 1608 y sus consecuencias".

Comentarios y debate.

16:30-17:00: Intervalo café.

17:00-18:00: Sesión 2: Estancias y propiedades misionales.

1. Rafael Carbonell: "La propiedad comunitaria en los pueblos guaraníes: su sentido y resultado".

2. Claudia de Oliveira Uessler: "Estância de São Miguel: Uma Revisão Histórica e Arqueológica".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

Sin actividad de este simposio

19:00: Conferencia de cierre de las Jornadas a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 4: IMAGEN, SONIDO, RITUAL Y ESCRITURA

Coordinadores: Estela Auletta, Eduardo Neumann y Tadeo Holler.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:00: Sesión 1: Arquitectura: Iglesias y Ornamentos.

1. Carlos A. Page: "Las pinturas de la cubierta de la iglesia de la Compañía de Jesús de la ciudad de Córdoba (Argentina)".

2. Claudete Boff: "Estilos e motivos dos ornamentos das edificações da redução de Santo Ângelo Custódio".

3. Inés Mambretti: "El uso del ornamento en las Iglesias Misionales de Chiquitos".

Comentarios y debate

16:00 – 16: 30: Intervalo café.

16: 30 – 18: 00: Sesión 2: Artesanía, escultura y oralidad en las reducciones.

1. Flavia Monica Affanni: "Aportes de la oralidad jesuítica y de la oralidad guaraní en la concepción de la imaginería jesuítico-guaraní".

2. Graciela Chamorro: "Aporte lingüístico para el estudio del arte en las reducciones".

Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

14:30 – 16:00: Sesión 1: Manuscritos, Imprenta y cartografía.

1. Ricardo González y M. Schoenemann: "Una aproximación a la edición misionera de la diferencia entre lo temporal y lo eterno".

2. Francisco Machón, Daniel Cantero y Asela Liuzzi: "Escritos en lengua guaraní del siglo XIX".

3. Protasio Langer: "Cartas Geográficas Edificantes: alegorias da conversão dos povos na cartografia dos jesuítas Heirich Scherer e de Samuel Fritz".

Comentarios y debate.

16: 00 – 16: 30: Intervalo café.

16: 30 -18:00: Sesión 2: Música, liturgia e iconografía.

1. Laura Sánchez: "De la celebración de Corpus Christi en el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo".

2. Luisa Wittmann: "Para além da catequese: a música como espaço de comunicação na América Portuguesa".

3. Horacio Aguilar: "Las ciencias naturales en la obra iconográfica de Florián Paucke".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

14:30 -16:00: Sesión 1: Arte, iconografía y colecciones.

1. Maria T. Iglesias/Reinaldo Moralejo: "El viaje de Adolfo de Burgoing a las Misiones y la colección jesuítico- guaraní del Museo de La Plata".

2. Estela Auletta y M. Cristina Serventi: "Nuevas indagaciones en torno a la iconografía del purgatorio en las misiones de guaraníes".

3. Darko Sustersic: "Las reformas de Brasaneli de las artes en las misiones. Aceptaciones y rechazos de sus propuestas".

Comentarios y debate.

16: 00 – 16: 30: Intervalo café.

16: 30 – 18:00: Sesión 2: Teatro, fiesta y territorialidad en la América Portuguesa.

1. Guilherme Amaral Luz: "Quando o verbo se faz carne: antropofagia e Eucaristia no teatro jesuítico (América portuguesa, século XVI)".

2. Tereza Baumann: "Festa na missão: ‘recebimentos’ e ‘entradas’ no teatro catequético de José de Anchieta".

3. Renato Cymbalista: "Reliquias sagradas e a construção de uma territorialidade jesuítica na América Portuguesa".

Comentarios y debate.

19:00: Conferencia de cierre a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 5: ARQUITECTURA, ESPACIO Y POBLACIÓN

Coordinadores: Norberto Levinton, Daniel Schavelzon y Artur Barcelos.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30-15:30hs: Sesión 1: Programas de intervención.

1. José Luis Pozzobon: "Intervenciones en los conjuntos de San Ignacio Miní, Santa Ana y Concepción".

2. María Matilde Villegas y Vladimir Fernando Stello: "Protección del Patrimonio Cultural de las Misiones Jesuíticas de los Guaraníes: intervenciones en los Sitios Arqueológicos Misioneros de Sao Joao Batista y Sao Lourenco Mártir".

Comentarios y Debate.

15:30-17:00: Sesión 2: Recuperación de vestigios.

1. María Victoria Valenzuela: "Estudio de las Marcas/Huellas jesuíticas en el Paisaje Actual de la Región de Ocupación Jesuítico-guaraní en la Provincia de Corrientes".

2. María Eugenia Turus: "Investigación arqueológica y puesta en valor de bienes culturales del Pueblo jesuítico-guaraní de La Cruz, Prov. de Corrientes".

3. Daniel González Lens y Gustavo Negri: "Centurión Cué. Relevamiento de una singular estructura de piedra en el sur de Paraguay".

17:00-17:30hs: Intervalo café.

17:30-19:00: Continuación Sesión 2.

4. Daniel Schávelzon, Ana Igareta y Guillermo Páez: "Trabajos de rescate de arqueología y arquitectura en las costas del Paraná: una mirada al patrimonio territorial".

5. Luciano Juan Duarte y Rodolfo C. Roetti: "Las reducciones de Santa Ana del Apipé y Yaguapoha".

6. Lorena Salvatelli y Ana Igareta: "Arqueología histórica en el sur de Paraguay: alternativas de trabajo en sitios cubiertos por vegetación".

Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

MAÑANA: en Sede Manzana de Las Luces.

9: 30-13:00hs: Sesión 3: Sistemas misioneros de ocupación del territorio.

1. Norberto Levinton: "El concepto de micro-región como elemento espacial organizador de la macro-región misionera. Su aplicación en el análisis de la cartografía producida por la interacción jesuítico-guaraní".

2. Ione Aparecida Martins Castillo Pereira: "Urbanismo Misionero: um estudo das missoes de Mojos no Oriente Boliviano"

3. Ricardo Hernán Medrano: "Portugueses, españoles, jesuitas y guaraníes: urbanismo y ocupación del territorio".

4. Sonia Aparecida de Siqueiras: "Deslocamentos espaciais e catequese. As viagens missionarias dos jesuitas".

5. Esteban Angel Snihur: "Mártires (1704-1717) y Trinidad (1706-1712): un proyecto de estructuración del espacio productivo agrícola ganadero".

Comentarios y debate.

13:00-14:30: Intervalo almuerzo.

TARDE: en Sede Convento Mercedario.

14:30-15:30hs: Sesión 4: Infraestructura misionera.

1. Raquel Murialdo: "Las Obras Hidráulicas Jesuíticas de Córdoba: base del desarrollo económico de las estancias".

2. María Lábaque: "Recuperación del funcionamiento del Tajamar Jesuítico de la Estancia Caroya. Córdoba, Argentina".

Comentarios y debate.

15:30-16:30: Sesión 5: Recuperación y/o destrucción de edificios proyectados y construidos por los jesuitas.

1. Rafael A. Perló: "Templo San Ignacio (Buenos Aires): su diagnóstico estructural".

2. Daniel Schavelzon: "Patrimonio o queso gruyere?: acciones destructivas en la iglesia de San Ignacio (Buenos Aires) (1993-2007)".

Comentarios y debate.

16: 30-17:00hs: Intervalo café.

17:00-18:00hs: Sesión 6: Comparación de sistemas misioneros jesuíticos y franciscanos.

1. Angela Sánchez Negrette: "Relación de la experiencia de la Compañía de Jesús con los pueblos de indios administrados por los franciscanos en la misma región".

2. Juan Ignacio Mujica y Carlos Jiménez: "Análisis comparativo de una vivienda de pueblo de indios franciscano con la vivienda de los pueblos jesuítico-guaraníes".

Comentarios y debate.

18:00-19:00hs: Sesión 7: La cuestión del modelo en la arquitectura misionera.

1. Luiz Antonio Bolcato Custódio: "Iglesia de San Miguel Arcángel e Iglesia del Gesú: breve comparación".

2. Norberto Levinton: "La columna-horcón de los templos misioneros".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

9:30 – 13:00 hs: Sesión 8: La identidad misionera en el siglo XIX.

1. Oscar Padrón Favre: "Éxodo Misionero de 1820 a las tierras orientales del río Uruguay".

2. Alfredo Poenitz: "Estrategias adaptativas de la sociedad guaraní-misionera en los pueblos de Yatebú (Loreto) y San Miguel (1819-1865)".

3. Carmen Curbelo y Mercedes A. Sosa: "Lectura del paisaje cultural relacionado con un pueblo de indígenas misioneros en el siglo XIX".

4. María del Carmen Sánchez y Angela Sánchez Negrette: "Misiones jesuíticas en el territorio correntino. Estudio de la superpoblación de poblados en el caso de San Carlos".

5. Ruth Poujade y Carlos Gutiérrez: "Arqueología e Historia en pueblos refundados: el caso de Santa Ana (Misiones, Argentina)".
Comentarios y debate.

13:00-14:30hs: Intervalo almuerzo.

14:30-16:30: Sesión 9: El paisaje natural y el paisaje cultural en la experiencia misionera.

1. Vladimir Fernando Stello y Matilde Villegas: "El paisaje cultual de la región de las Misiones, Río Grande do Sul, Brasil".

2. Antonio Said Villanueva: "El orden jesuita en el espacio religioso chilote, un legado patrimonial intangible".

3. Ruth Poujade y Carlos Gutiérrez, Antonio Austral y Ana Rocchietti: "La política de las Misiones: el cotyguazú de Santa Ana".

4. José Horacio Grando: "La memoria y el derecho en la protección del patrimonio jesuítico".
Comentarios y Debate.

16:30-17:00: Intervalo café.

17:00 – 18:00hs: Sesión 10: Demografía misionera.

1. Robert H. Jackson: "Demographic Patterns on Jesuit Misión Frontiers: the Paraguay, Chiquitos and Baja California Missions".

2. Isabel Barreto, Carmen Curbelo y Roberto Bracco: "Presencia indígena en el Uruguay: movilidad, estructura demográfica y conformación familiar al norte del Río Negro en el primer tercio del siglo XIX".

Comentarios y debate.

19:00: Conferencia de cierre a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 6: MEMORIA, PATRIMONIO Y TRADICIONES ORALES

Coordinadores: Ana María Gorosito Kramer y Capucine Boidin.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

Sin actividad de este simposio.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

14:30-16:00hs: Sesión 1: Representaciones del pasado misional.

1. Alberto Boselli: "Vestigios una reducción jesuítica en el cine mudo".

2. Ceres Karam Brum: "Esta terra tem dono´. Representações do passado missioneiro no Rio Grande do Sul. O mito de Sepé Tiaraju".

3. Isabelino Víctor Martínez Galiano: "La cultura religiosa popular latente, una manifestación totalmente indígena".

16:00-16:30: Intervalo café.

16:30-18:00: Sesión 2: Religión y Especialidad misional.

1. Raquel Padilla Ramos: "La gran fe de las "mil prácticas grotescas". Una mirada general a la organización religiosa y política de los yaquis".

2. Adriana Fraga da Silva: "Os índios dos padres e os outros, os bugres: construções de espacialidades e as representações dos indígenas dos campos de cima da serra/RS/Brasil".

3. Marcus Vinicius Benedeti y Beatriz Muniz Freire: "Missões revisitadas: política de preservação, reivindicações étnicas e os novos sentidos do patrimônio cultural".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

14:30- 16:00hs: Sesión 3: escritura y transformaciones.

1. Marcela A. Suárez: "Peramás y la doble redacción sobre el exilio".

2. Bedati Aparecida Finokiet: "De Santo Angelo Custodio a Santo Angelo: Itinerarios da Memória e do Património Guaraní-Jesuítico".

3. Roselene Moreira Gomes Pommer: "Missioneirismo: a produção de uma identidade regional".

16:00-16:30: Intervalo café.

16:30-18:00: Sesión 4: Pueblos y memoria.

1. Karina Moreira Ribeiro da Silva e Melo: "A Aldeia dos Anjos durante a década de 1770: um olhar sobre as relações entre indígenas e portugueses".

2. Fábio Kühn: "O "governo dos índios": notas sobre a população da aldeia guarani-missioneira de nossa senhora dos anjos (1770-1779)".

3. Silene Orlando Ribeiro: "De índios a guerreiros reais: trajetória da Aldeia de São Pedro de Cabo Frío-séculos XVII-XIX".

Comentarios y debate.

19:00: Conferencia de cierre a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 7: HISTORIOGRAFÍA, TEORÍA Y FUENTES

Coordinadotes: Regina Gadelha, Fernando Gil y Lia Quarleri.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14.30 – 16:00: Sesión 1: Contra Reforma, Educación y Patronato Real: Contextos y tensiones.

1. Leandro Henrique Magalhães: "Ação Evangelizadora Jesuíta e os Princípios da Contra Reforma".

2. Flat James de Souza Martins: "Concilio de Trento: A ação jesuítica como contribuição na formação sócio-educacional do ser lusitano no período de 1540-1599".

3. Josefina Guadalupe Cargnel: "´…le llegó merced de su Majestad…´. El Derecho de Patronato en un historiador jesuita del siglo XVIII".

Comentarios y Debate.

16:00 -16.30: Intervalo café.

16.30 – 18:00: Sesión 2: Doctrina, modelos y acción misionera.

1. Alexandre Coello de la Rosa: "Diego Martínez, misionero y místico jesuita del Alto Perú (1572-1609)".

2. Regina Maria A. F. Gadelha: "Ser Misionero en las Américas: los primordios de la Compañía de

Jesús en Brasil y Paraguay".

3. Meynardo Rocha de Carvalho: "Testemunhos de Santa Cruz: colonização, jesuítas e impressões culturais na América Portuguesa – séc. XVI".
Comentarios y Debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

14.30-16:00: Sesión 1: Normativa, imaginario y poder misional.

1. Magda Maria Jaolino Torres: "O ´Arquivo´ Inaciano na gênese do ´poder disciplinar´: formação, conformação e produção da Companhia de Jesús".

2. Gianpaolo Romanato: "L'eco delle Riduzioni nella cultura italiana".

3. Alejandro Ruidrejo: "Foucault: Misiones jesuíticas y poder pastoral".
Comentarios y Debate.

16:00 -16.30: Intervalo café.

16.30 - 17.30: Sesión 2: Registros y escrituras jesuíticas.

1. Paul Shore: "´Death is swallowed up in victory´: the transformation of Jesuit martyrdoms in South America in the Societas Jesu usque ad sanguinis... of Matthias Tanner, SJ".

2. Walter Javier Matienzo Castillo: "Catálogo de los jesuitas de las misiones de Moxos 1668-1768".

Comentarios y Debate.

17.30-18.30: Sesión 3: Criollismo, narrativa y discurso político.

1. Roberto Tomichá Charupá: "Jesuitas criollos en las reducciones de Chiquitos (1691-1767)".

2. Francisca Carolina del Rosario Barrera Campos: "El discurso del patriotismo criollo en Compendio de la Historia Geográfica, Natural y Civil del Reyno de Chile (Bolonia, 1776) del Abate Juan Ignacio Molina".

Comentarios y Debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

14.30 - 15.30: Sesión 1: Género, espacio y misión.

1. María Victoria Roca: "Discusiones en torno al coti guazú de la Reducción de Santa Ana: aportes sobre el lado femenino de la conquista".

2. Raffaella Fontanot Ochoa: "´Propietarias, fundadoras, indias y conquistadoras´. Una aproximación a lo femenino en las fuentes documentales de las misiones jesuitas de Sonora, México".

Comentarios y Debate.

15.30 - 16.30hs: Sesión 2: Arte y religión.

1. Renata M. de Almeida Martins y Luciano Migliaccio: "Fontes primárias para a história da arquitetura e da arte nas missões da Amazônia: a Igreja de São Francisco Xavier e o Colégio de Santo Alexandre no catálogo de 1720 e no inventario de 1760".

2. Juan Ricardo Rey: "La cofradía del Niño Jesús para negros e indios de Fontibón, en el Nuevo Reino de Granada".

Comentarios y Debate.

16.30 - 17hs: Intervalo café.

17 – 18.30 hs: Sesión 3: Representaciones y tratados naturalistas.

1. Odiar José Fantín: "As representações da natureza e do espaço platino nas crônicas e na documentação jesuítica (Prov. Jesuítica do Paraguai, séculos XVI-XVII)".

2. Flávia Preto de Godoy Oliveira: "A fauna e flora na obra Historia Natural y Moral de las Indias de José de Acosta".

3. Horacio A. Aguilar: "El Paraguay Natural según José Sánchez Labrador (1717-1798)".
Comentarios y Debate.
19:00: Conferencia de cierre a cargo del Prof. John Monteiro.

SIMPOSIO 8: HISTORIA Y POLÍTICAS DEL PATRIMONIO: ENTRE EL DISCURSO Y LAS PRÁCTICAS

Coordinadores: Dalton Sala y Jorge Rodríguez.

MIERCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

14:30-17:00: Sesión 1: Misiones, Fronteras y política.

1. Jorge Rodrigues: "As Missões da Bacia do Prata: un tema complexo".

2. Dalton Sala: "As Grandes Apropriações: Missões Jesuíticas da Bacia do Prata: De Patrimônios Históricos Nacionais a Patrimônio Cultural Da Humanidade".

3. Yadrith Bustos, Gina Moreno y Rebeca Pérez: "Aproximación histórica a la presencia jesuita en Mérida, Venezuela: una visión de su arquitectura".

4. Jonathan Larrañaga Morales y Lucila del Carmen León Velazco: "Misioneros, soldados e indígenas en la construcción de las misiones de California".

5. Rodrigo Maurer: "Redução de San Francisco de Borja: a expressao da funcao política da Companhia de Jesús a leste do río Uruguay".
Comentarios y Debate.

17:00-17:30: Intervalo café.

17:30-19:30: Sesión 2: Tecnologías para el estudio de las Misiones Jesuíticas.

1. Raquel Machado Rech: "Investigação Geofísica com Georadar nas pesquisas arqueológicas da reducto jesuítica de Santo Angelo Custódio (RS, Brasil)".

2. Horacio Szeliga y Andrea Vanesa Vargas Velásquez: "MTIP-Modelo de transferencia de Información Patrimonial".

3. Sandra Gomez de Saravia, Gabriela Kuppers y Patricia Guiamet: "La Misión Jesuítica de San Ignacio Miní, Misiones. Estudios de Biodeterioro".

4. Tobías Villena de Moraes: "Reserva técnica do Escritorio técnico I-Missoes".
Comentarios y debate.

20:00: Concierto a cargo del Ensamble Louis Berger en la Iglesia del Salvador (Callao y Tucumán).

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE
14:30-16:30: Sesión 3: Artesanías y Patrimonio inmaterial.

1. Elba María Expósito: "Vigencia de artesanías tradicionales en el área de las antiguas misiones jesuítico–guaraníes".

2. Patricio Nadal: "Diseño e Iconografía regional aplicado a la producción artesanal de Misiones".

3. Priscila Viudes: "Alteridade à mesa: (pré) conceitos que o jornal reforça sobre a dieta Guarani e a desnutrição indígena".

4. Ana Maria Melo e Souza: "O kunumi pepy e a identidade Guarani Kaiowá. Reflexões em uma abordagem psicossocial".

Comentarios y debate.

16:30-17:00: Intervalo café.

17:00-18:30: Sesión 4: Estructuras materiales y simbólicas.

1. Graciela De Kuna y Robert H. Jackson: "El cobijo: sus interacciones y sentidos en las misiones de guaraníes y chiquitanos".

2. Horacio Chiavazza, Pedro Canepuccia y Cristina Prieto: "El Complejo Jesuita de la ciudad de Mendoza: materialidad y significación en el contexto urbano (1608 (1861) 2007)".

3. Julio Ricardo Quevedo dos Santos: "Romaria do Caaró: memória e identidade".

Comentarios y debate.

19:00: Presentación de libros y proyectos de recuperación de fuentes.

VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

Sin actividad de este simposio.

19:00: CONFERENCIA DE CIERRE DE LAS JORNADAS A CARGO JOHN MONTEIRO.

20:00: PLENARIO FINAL.

OTRAS ACTIVIDADES

EXPOSICIÓN DE AUDIOVISUALES

Sergio Gabriel Raczko: "Las Misiones Jesuíticas de Chiquitos-Bolivia-Las Fiestas Patronales".

EXPOSICIÓN DE AFICHES

1. Janete da Rocha Machado: "Povoado Missioneiro: Cenografia do Barroco – A Igreja e o Teatro da Vida".

2. Manoela Ramos Bartell: "Origem das oficinas missioneiras".

3. Gabriele Rodrigues de Moura: "Conquista Espiritual - O processo de formação do espaço missioneiro através das representações no livro do Padre Antonio Ruiz de Montoya (1610 – 1631)".

4. Ángela Sánchez Negrette, José Horacio Grando, María del Carmen Sánchez y María Victoria Valenzuela: "Misiones Jesuítico-guaraníes. Reocupación del espacio misionero y puesta en valor de vestigios".

MIÉRCOLES 24 DE SEPTIEMBRE

20:00hs: Concierto del Ensamble Louis Berger en la Iglesia Del Salvador (Callao y Tucumán)

JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE

19:00hs: Proyectos de publicación y recuperación de fuentes:

1. Roberto Casazza: "Libros jesuíticos de los siglos XVII y XVIII en la Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Córdoba y en la Biblioteca Nacional".

2. Johannes Meier: "Totus mundus nostra fit habitatio". Jesuitas de orígen centroeuropeo en Luso- e Hispano-America (siglos XVII y XVIII).

3. Luis Saguier: "Proyecto de digitalización de fuentes jesuíticas del Archivo General de la Nación Argentina"

2008-09-08T17:03:00.000-07:00

SEMINARIO

“CULTURA, FACTOR DEL DESARROLLO”

Con el fin de contribuir al debate en torno a la creación de un Ministerio de Cultura en el Perú, a partir de la difusión de experiencias similares a nivel internacional, el Centro Cultural de España y el Programa de Cooperación AECID- INC (Agencia Española de Cooperación Cultural para el Desarrollo y el Instituto Nacional de Cultura) realizarán el seminario internacional Cultura, factor de desarrollo a cargo de destacados teóricos y expertos internacionales en políticas de desarrollo cultural.

Dirigida a gestores del arte y la cultura, así como público en general, el presente evento se desarrollará del 08 al 11 de septiembre a las 7:00 p.m. en el auditorio del Centro Cultural de España (CCE), con la participación de Jordi Pardo, Eduard Miralles, Gonzalo Carámbula y Damián Moragues renombrados profesionales en gestión cultural quienes vienen trabajando en el asesoramiento al Instituto Nacional de Cultura del Perú en el marco del programa de cooperación impulsado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y que lidera el Centro Cultural de España y el Instituto Nacional de Cultura del Perú.

Jordi Pardo, renombrado museólogo español e importante gestor de proyectos culturales, inaugura el seminario el lunes 08 de septiembre con la ponencia “Cultura, desarrollo y convivencia. Entre la teoría y la práctica”. En los últimos 20 años ha desarrollado una intensa actividad en el campo de la cultura y el patrimonio, gestionando importantes infraestructuras culturales públicas y desarrollando más de 80 proyectos de patrimonio cultural. Actualmente es Director del Laboratorio de Cultura de la Fundación Barcelona Media – Centro de Innovación, Universitat Pompeu Fabra. Es profesor del Master de Museología y Gestión del Patrimonio de la Universidad de Barcelona y del Master de Gestión Cultural de la Universidad Carlos III de Madrid. Por encargo de la AECID ocupa el cargo de director técnico del programa IMPULSO de cooperación cultural en el Perú, que lidera el Centro Cultural de España y el INC.

El segundo día del seminario continúa con la ponencia “Cultura y desarrollo local” a cargo de Eduard Miralles importante gestor cultural español quien ha sido uno de los redactores del plan estratégico del sector cultural de la ciudad de Barcelona. Colabora regularmente como consultor con la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), en países como Venezuela, Chile, Argentina, Colombia, Costa Rica, El Salvador, Honduras o Uruguay. Desde el año 2007 forma parte del equipo que diseña el sistema de evaluación de la estrategia de “cultura y desarrollo” de la AECID. En 2007 fue nombrado miembro del grupo mundial de expertos de UNESCO para el desarrollo de la Convención de la Diversidad. Es coautor del libro Introducción a la gestión de organizaciones culturales, editado por la Universitat Oberta de Catalunya.

Con un postgrado en “Financement et economie de la culture” por la Universidad de Paris, Gonzalo Carámbula, ha sido Director del Departamento de Cultura de la Intendencia Municipal de Montevideo y Consultor contratado por UNESCO, Sector Cultura y Patrimonio Mundial, Oficina Regional. Uruguayo de nacimiento y con una amplia experiencia en la gestión municipal es autor y co – autor de numerosas leyes, exposiciones e intervenciones. Fue Primer Vicepresidente de la Cámara de Diputados (1993), Delegado por Uruguay Reuniones preparatorias del MERCOSUR. Gonzalo Carámbula disertará sobre la “Institucionalidad cultural: nuevas miradas acerca de un asunto en evolución constante”.

La última mesa del seminario titulada “Turismo, cultura y desarrollo” estará a cargo del experto español en turismo Damián Moragues, consultor internacional, especializado en la relación entre cultura y turismo. Moragues ha sido Consultor de la Organización Mundial del Turismo (OMT); del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), y Consultor de la Unión Europea (Eurochambres/UE) y Consultor AECID. Con 40 años de experiencia en gestión y planificación turística se desempeña actualmente como Gerente de DERT Consultores, empresa especializada en planificación y desarrollo de recursos turísticos. Es además Director de diversos programas internacionales de planificación turística en Europa, África, Asia e Iberoamérica. Participa en estos momentos en la preparación del Plan de Marketing Turístico de Vietnam, en la evaluación del sector turístico de Camboya.

Esta actividad forma parte del Proyecto “Perú Cultura y desarrollo” del programa de cooperación hispano peruano entre la Agencia Española de Cooperación Internacional para el desarrollo (AECID) y el Instituto Nacional de Cultura (INC) cuyo eje de acción es la incorporación de la cultura como elemento de desarrollo e identidad.

PROGRAMACIÓN SEMINARIO “CULTURA, FACTOR DEL DESARROLLO”

LUNES 08

(7:00 p.m.) “Cultura, desarrollo y convivencia. Entre la teoría y la práctica”.

Conferencia a cargo de Jordi Pardo.La cultura es un factor de desarrollo estratégico, tanto en su dimensión de calidad de vida y garantía de progreso y convivencia, como en la creación de riqueza. Los cambios en los modelos productivos y en las relaciones sociales que acompañan el desarrollo de la economía local y global requieren una nueva consideración de la cultura, como uno de los tres ingredientes de la economía creativa. La creación de valor, nuevas oportunidades y condiciones de prosperidad, progreso y convivencia, tienen en la cultura un ingrediente que ya está siendo utilizado directa o indirectamente por otras ámbitos de la actividad económica como el turismo, el desarrollo territorial, la regeneración urbana o la economía creativa.

MARTES 09

(7:00 p.m.) “Cultura y desarrollo local”.

Conferencia a cargo de Eduard Miralles.El propósito de la sesión es explorar la pertinencia de las relaciones entre cultura y desarrollo a escala local. Para ello, se trazará en primer lugar una breve genealogía de los conceptos de "cultura", el "desarrollo" y lo "local. Acto seguido, se propondrá como hipótesis de trabajo la noción de "desarrollo cultural" explorando sus peculiaridades relativas a lo local a partir de algunas estrategias significativas. Finalmente, la sesión abordará algunos ejemplos de "agendas" (con especial atención a la Agenda 21 de la Cultura), "agencias" (con atención al debate entre los "observatorios" y los "laboratorios") y "redes" (sobre la red Interlocal de Ciudades Iberoamericanas por la Cultura) como trilogía primordial de instrumentos o motores para la consolidación de una estrategia sustentable de desarrollo cultural.

MIÉRCOLES 10

(7:00 p.m.) “Institucionalidad cultural: nuevas miradas acerca de un asunto en evolución constante”.

Conferencia a cargo de Gonzalo Carámbula.La Institucionalidad cultural forma parte de un debate actual, especialmente vigente en el mundo de la llamada hipermodernidad. El reconocimiento de un nuevo elenco de derechos que conciernen a la sociedad en su conjunto replantea el papel del Estado, su capacidad de garantizarlos, precisar sus obligaciones de hacer o de no hacer ... el éxito de la figura que se elija como ápice de la institucionalidad cultural, tanto un ministerio de cultura propiamente dicho; o un consejo cuyo presidente tenga rango ministerial; o un consejo con cierta independencia de la administración central u otras formas, además de la definición precisa de sus alcances depende muy especialmente del vigor político de su puesta en escena, del contexto histórico que promovió esa solución y, sobre todo, si medió o no apropiación social del camino elegido. Dicho de otra manera, todo dependerá de la voluntad y el poder real que se tenga para efectivizar las políticas, para estar a la altura de los compromisos asumidos con la sociedad.

JUEVES 11

(7:00 p.m.) “Turismo, cultura y desarrollo”.

Conferencia a cargo de Damián Moragues. El Turismo no debe ser entendido como un factor invasivo de la dinámica cultural, sino como un instrumento de la Cultura, para la conversión de los activos culturales en Desarrollo. El proceso de adaptación de las potencialidades culturales para su conversión en productos turísticos, debe producirse en un contexto de absoluto respeto a la sostenibilidad cultural. El liderazgo de este proceso no corresponde al sector turístico sino a los gestores culturales, únicos garantes del valor auténtico de los contenidos del consumo turístico. El Turismo no es algo ajeno o contrapuesto a la Cultura, sino una herramienta de cuya tecnología conviene apropiarse para no dejar exclusivamente en manos del mercado el uso del patrimonio y todos los activos culturales. La relación entre Cultura y Turismo en el Perú no puede circunscribirse solamente al ámbito de la arqueología. Hay que tener una visión más amplia y diversa de los atractivos culturales del país.

2008-09-04T13:13:00.000-07:00

II SIMPOSIO INTERNACIONAL "ICONOGRAFÍA Y FORMA"

VISIONES UTÓPICAS DE LA CIUDAD

Lugar:Universitat Jaime I.(Castellon)

fecha: 7, 8 y 9 de mayo de 2008.

PROGRAMA

Salón de Grados Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Universitat Jaume I, Castellón

MIÉRCOLES 7 DE MAYO

9:30 h. Entrega de documentación del Simposio.

10:00 h. Inauguración oficial.

10:30 h. Antonio Bonet Correa (Real Academia de San Fernando).

La imagen de la ciudad ideal.

Modera: Víctor Mínguez Cornelles.

11:30 h. Pausa y café.

PRIMERA SESIÓN.

Modera: Vicent F. Zuriaga Senent.

MESA 1: VISIONES SIMBÓLICAS.

12:00 h. Rafael García Mahíques (Universitat de València).

La Jerusalén Celestial.

12:40 h. Pedro Galera (Universidad de Jaén).

Corografía simbólica con figura de animal (El Dragón y Jaén).

13:20 h. Debate.

SEGUNDA SESIÓN.

Modera: Alfredo J. Morales.

MESA 2: VISIONES COROGRÁFICAS.

16:00 h. Richard Kagan (Johns Hopkins University).

Plaza y policía: Imágenes de la Ciudad Iberoamericana en la Época Virreinal.

16:40 h. Rafael López Guzmán (Universidad de Granada).

Visiones urbanas del Perú: Las imágenes de Guamán Poma y de Martín de Murúa.

17:20 h. Cristóbal Belda (Universidad de Murcia).

Antonio Ponz y las imágenes corográficas.

18:00 h. Debate.

19:00 h. Visita guiada por Juan Chiva al Museu de Belles Arts de Castelló.

JUEVES 8 DE MAYO TERCERA SESIÓN.

Modera: Ivana Frasquet.

MESA 3. VISIONES GEOGRÁFICAS.

MESA 5: VISIONES LITERARIAS.

16:40h. Pilar Pedraza (Universitat de València)

La construcción de Roma por el nuevo cine italiano.

17:20 h. Debate.

17:30 h. Clausura del Simposio.

VIERNES 9 DE MAYO Excursión a Morella.

9:00 h. Recogida en la puerta del Hotel Castellón Center.

11:00 h. Llegada a Morella.

14:30 h. Llegada a Castellón de regreso.

2008-09-03T16:15:00.000-07:00

Libros

Estudio de la pintura retratista española del siglo XVII

El artista y su retrato en la España del siglo XVII. Una aportación al estudio de la pintura retratista española. Éste es el título del libro de Susan Waldmann, editado por Alianza dentro de su colección 'Alianza forma' con traducción de José Luis Gil Aristu. Se trata de un análisis de "la historia de la definición de una nueva concepción del retrato que sentó las bases para que se considerara a los pintores dignos de ser retratados. Tales son las circunstancias que permitirán juzgar correctamente los retratos de El Greco, Carducho, Velázquez o Murillo, contemplados e interpretados en la presente obra como testimonios del despertar de una conciencia artística".

En la presentación de la obra, la editorial señala: "En el siglo XVI, los retratos de artista no constituían ya ninguna rareza en Italia, los Países Bajos y Alemania. En España, en cambio, los primeros ejemplos importantes de este género no aparecen hasta el siglo XVII, en los casos más tempranos. Es cuando los artistas se separan de los gremios de artesanos y se unen a los intelectuales y empiezan a hacerse retratos como muestra de que ya son gente importante, que han subido un escalón socialmente. El más conocido es el autorretrato de Velázquez en Las Meninas. El artista se representa en este cuadro como alguien consciente de su valía, sosteniendo pinceles y paleta, en el círculo de la familia real. Sin embargo, si lo contemplamos como una obra maestra no de la pintura europea sino de la española, tendremos que preguntarnos por la tradición del retrato español de artista. A diferencia de lo que ocurre en los países vecinos, la historia de este género es, ante todo, la de la valoración de la pintura como arte liberal, valoración no iniciada en España hasta el 1600, aproximadamente".

http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=750

2008-09-03T16:06:00.000-07:00

Libros

Interpretación de los mensajes y símbolos del arte celta

Miranda Green es la autora del libro Arte celta. Leyendo sus mensajes, editado por Akal dentro de su colección 'Arte en contexto' y con traducción de Pedro Andrés Piedras Monroy. En la presentación de la obra, la editorial señala: "El arte de los celtas paganos y del primer cristianismo (500 a.C.-800 d.C.) fue capital para la identidad de este pueblo. Su significado, omnipresente, trascendía la mera ornamentación con un sistema de símbolos que hacía claras afirmaciones sobre el estatus, el poder y el género, sobre la guerra y lo sobrenatural. Por mucho que se tratase de un objeto de uso, su decoración hablaba un lenguaje rico en alusiones, que contiene las claves de una visión del mundo muy diferente de la nuestra". Añade que "los artistas celtas eran maestros supremos en su oficio, queda patente en la sutileza de sus diseños, llenos de tensión, gracia y poderosa energía. Se recrean en la paradoja, en la ambigüedad, en la asimetría y en el doble sentido. El arte celta pagano resulta particularmente enigmático, pero puede estar imbuido de lo sobrenatural y de evocaciones del «otro» mundo, del mismo modo que en el arte cristiano aparece abiertamente lo espiritual, en una celebración de la gloria de Dios.Ante la ausencia de documentos escritos contemporáneos, el presente estudio, revelador y sugerente, adopta otros medios para descifrar el código del arte celta, situándolo con claridad en su contexto arqueológico. Tal vez sea demasiado complejo para desvelarlo en su integridad, pero este libro aumenta, como ninguno antes, nuestro conocimiento del mismo y del mundo que refleja".

La autora es directora del Humanities Research Department de la University of Wales College, Newport, es autora de numerosas publicaciones sobre arte y religión celtas, entre las que cabe destacar "Symbol and Image in Celtic Religious Art" y "Mitos celtas".

El índice es el siguiente:

Introducción. Descubrir a los celtas, descubrir el arte

1. El arte y el artista en la sociedad celta

2. Clase y género: función y razón

3. Talismanes de guerra

4. La naturaleza en el arte: abstracción, realismo y fantasía

5. Simbolismo y espiritualidad: del paganismo al cristianismo

Cronología

Bibliografía

Índice analítico.

http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=642

2008-09-03T15:52:00.000-07:00

Libros

Estudio de marcas, símbolos y signos de los maestros canteros medievales

Edilesa ha editado en 2006 el libro 'Marcas, signos lapidarios y símbolos firmados en la piedra por los maestros canteros medievales', de Juan Luis Puente López. El índice es el siguiente: Introducción. Un oficio con antecedentes divinos. Los maestros canteros y las logias. La difusión del arte románico y el camino de Santiago. Los signos lapidarios y las marcas de cantero. Interpretaciones de las marcas de cantero. Criterios de clasificación delos signos lapidarios. EL mundo sin medida y el tiempo medieval. La geometría oculta. Las trazas reencontradas. Memoria en piedra de terrores celestes y signos ancestrales. Símbolos y cultura. Bibliografía.

El mismo autor y la misma editorial publicaron en 2001 el libro 'Firmado en la piedra: marcas y signos lapidarios por los maestros canteros medievales'.

http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=398

2008-09-03T14:24:00.000-07:00

PLASMA: Encuentro Peruano de Arte y Nuevos Medios 2008

Del miércoles 3 al viernes 5 de Septiembre del 2008

www.plasmaperu.org

Miércoles 3 de Septiembre, 2008

Día 01: Transdisciplina, agencia y comunidad

Lugar > Centro Fundación Telefónica (10am-5pm)

10:00 /// Registro Inicial

Registro Virtual y Presencial / Aportes iniciales en-línea / digitación.

Se convoca a todos los participantes/ponentes/asistentes.

11:00 /// Introducción a PLASMA: Términos de re-conocimiento

Mauricio Delfin (Coordinador PLASMA) /// Agentes, espacio social y sistemas culturales de arte medial en el Perú

Presentación de PLASMA como proyecto de encuentro entre agentes del arte medial en el Perú. Diversas nociones/ideas serán abordadas para describir esta iniciativa y sus términos de re-conocimiento; aquellos que buscan promover un espacio de encuentro-temporal-horizontal de diálogo e intercambio, sin dejar de reconocer los determinantes sociales que afectan la formación de redes y espacios como este.

Beno Juárez /// Coo-peración: El sentido macroscópico

La generación de estructuras cooperativas nos desafía a la búsqueda de nuevos sensores colectivos que nos permitan percibir nuestros comportamientos y dinámicas como redes autoorganizadas. Resulta fundamental entonces mirarnos desde el Macroscopio, visualizar nuestras relaciones como organismo interactuante, que nos permita tener una lectura de nuestros estados cambiantes y alimentar nuevas actitudes mentales para entender nuestros procesos emergentes y percibir rasgos generales de un todo, que “es más que la suma de las partes”.

12:00 /// Colectivos, vínculos y creatividad

Marco Valdivia (Arequipa) /// Arte Medial en Arequipa / Asim´tria

Esta exposición presentará la situación en la ciudad de Arequipa y el sur peruano, dentro de la vanguardia y la difusión de arte que utiliza medios alternativos como la electrónica, el Internet y el video: Aquellos que se han convertido en medios de gran acceso para la mayoría, sin embargo en beneficio de los medios tradicionales. Esta acción en Arequipa, sus representantes, y las ideas y propuestas que desde Asim´tria se plantean, serán tratadas y expuestas en esta ponencia.

Marco Moscoso (Cusco) /// Arte Medial en Cusco

Veremos un panorama de las prácticas artísticas haciendo uso de “nuevos” medios en la ciudad del Cusco. Artistas, comunicadores, músicos y demás actores de una movida que busca explorar nuevas formas de expresar en una ciudad que aún confronta la contemporaneidad con un legado histórico.

Iván de los Santos (Ayacucho) /// Ayacucho, 10 años después

Esta exposición fundamenta los inicios de la experimentación sonora en Ayacucho. Situación real vivida desde el 97 hasta la fecha. Eventos autogestionados dentro de la vanguardia y la difusión de arte audiovisual. El uso de la electrónica como medio de enriquecimiento creativo a nivel musical, sin orden, leyes y parámetros establecidos por nuestra sociedad. Proyectos experimentales, ideas, propuestas, apoyo desinteresado, grabaciones caseras, ediciones independientes, distribución gratuita. Al final de esta ponencia se regalará ediciones inéditas auto-producidas desde el año 97 hasta la fecha.

Felipe del Águila (Lima) /// Sube, sube… Al fondo hay sitio!!!

La lucha de los colectivos por conseguir chóferes, jaladores y pasajerosBreve análisis de la problemática de los colectivos independientes de arte y cultura en Lima, ¿Cuánto tienen que ceder frente a las instituciones? Su formación, su sostenibilidad, la lucha por conseguir espacios de difusión y medios de interacción, sus propuestas, apuestas y proyecciones. Se bosquejará un panorama general de los colectivos a partir de la propia experiencia.

13:00 - 14:00 /// Pausa

14:00 /// Región, nación y localidad del arte medial

Gisela Di Marco (Modular) /// Acerca de Modular - Arte y Tecnología en Latinoamérica

Abordar un campo de naturaleza deslocalizada como lo es, en cierto sentido, el del arte y la tecnología, encierra numerosas dificultades y varios niveles de contradicción. ¿Por qué, entonces, hablar de arte y tecnología en Latinoamérica? La autorreferencia a partir de parámetros geográficos implica no sólo el reconocimiento de determinadas condiciones de producción sino también la posibilidad de construir identidades que nos permitan interactuar en modos específicos con otros espacios y otros actores.

Ricardo Vega /// Arte y Medios: Escenario Chileno

Una primera acción necesaria para tender puentes colaborativos entre Chile y Perú, es realizar una especie de mapa general de reconocimiento. Esta charla busca ofrecer un panorama de las acciones, dinámicas, plataformas y actores involucrados en el levantamiento de discursos sobre la relación arte, tecnología y ciencia en el contexto Chileno.

Miguel Zegarra /// Las artes mediales en el Perú a fines del 2000: institucionalidad, mercado y mainstream

Las artes mediales en el Perú a fines del 2000: institucionalidad, mercado y mainstreamSe presentará un panorama general de la producción en arte y nuevos medios por artistas peruanos, en relación a una escena nacional y a un mainstream internacional. Se mencionarán las principales plataformas de exposición y difusión del arte peruano en nuevos medios, y la presencia de artistas y proyectos específicos en el mercado iberoamericano y en proyectos internacionales también en Iberoamérica.

15:30 /// Espacios Públicos 2.1

Jaime Iregui / Colombia (Esfera Pública) /// Las esferas de lo público

La presentación inicia con una breve introducción a la noción de esfera pública y su origen en los cafés y medios de comunicación. Se aborda el espacio de discusión Esfera Pública, el proceso de aprender a discutir, los roles asumidos por sus participantes, la relación entre actitud crítica y construcción constitución de micro esferas públicas en Internet.

José Aburto /// Ojos que ven, te ven y se ven

Vivir parte de nuestras vidas a través de una pantalla nos cambia. Por tanto también cambia las cualidades y características de nuestras creaciones. Los ojos que ven su vida en pixeles son los mismos que van a juzgar que es o no arte, que es o no relevante, que es o no noticia. En esta ponencia se presentará una colección de reflexiones, anotaciones y silencios que son el resultado de las interacciones entre ojos que ven, te ven y se ven constantemente.

16:30 /// Visualización de nuevos sitios de arte medial

17:15 /// Pausa

Lugar > Centro Cultural de España

18:00-20:00 /// Plenaria 01 /// Arte medial, ¿colonialismo o resistencia cultural?Fran Illich (México)

Otro Media Lab es posiblemanual de supervivencia para una práctica mediática autosustentable. Cómo llegar a formas de trabajo, teoría y producción que no dependan ni respondan a los intereses y agendas de corporaciones y estados.

Gabriel Castillo (ALOARDI) /// Fuiiira!!!

Lo que no se plasmaEvidencia lo que no quiere ser visto por círculos de manejo e irradiación cultural, donde la apreciación y aceptación de diversas manifestaciones están sesgadas por formas de concebir el mundo, control institucional y represión política; en el marco de incursión tecnológica en el contexto peruano.

Jaime Iregui / Colombia /// Bogotá-Kassel-Bogotá

Esfera Pública fue invitada a participar en Documenta 12 en el proyecto Documenta 12 Magazines (D12M), que convocó a más de 80 proyectos editoriales independientes de distintas partes del mundo. Para un espacio de discusión como Esfera Pública, donde se ha reflexionado críticamente en torno a las grandes exposiciones, esta invitación generó preguntas sobre el sentido de participar en una exposición como Documenta: ¿Cómo participar?, ¿Qué implicaciones tendría para un espacio como Esfera Pública? ¿Tiene algún interés para sus miembros reflexionar en torno a las preguntas que propone Documenta?

Jueves, 4 de Septiembre, 2008

Dia 2 /// Auto-formación, educación y producción

Lugar > Centro Fundación Telefónica (10am-5pm)

10:00 /// Universidades y Escuelas de Artes Mediales

Jorge Villacorta (ATA) /// Un paisaje alterado: visión crítica de los nuevos medios en la formación de una nueva creatividad individual

La transformación más radical generada por los nuevos medios ha operado aparentemente sobre el tiempo de gestación de las imágenes y los conceptos en mentes en formación. Pero, más allá de los sistemas educativos ¿podemos intentar definir el cambio mayor que todos sabemos se ha producido con la informatización (la proliferación de soportes digitales y el pensamiento que esto entraña) en la formación cultural local e internacional?

Fernando De Lucchi (Conservatorio Nacional de Música) /// Conservatorios y Arte Medial: ¿bidireccionalidad de aportes?

Los conservatorios surgieron hace varios siglos como centros para proteger a la niñez y juventud desamparada. Hoy constituyen rancias moles dedicadas a la formación de especialistas que estudian durante no menos de diez años para conocer, interpretar y/o crear obras que, en teoría, constituyen modelos ejemplares que trascienden su época. ¿en qué medida y en qué aspectos se puede aprovechar simultáneamente la experiencia en formación artística de los Conservatorios y la gran fuerza innovadora del aún joven arte medial?

Umberto Roncoroni (U de Lima) /// La cuestión de la formación de los artistas digitales

Se hablará de las dificultades de integrar las técnicas tradicionales con los nuevos medios. Resulta que en muchos casos se generan barreras y los nuevos medios son depauperados de la experiencia de los antiguos y los antiguos no logran aprovechar de las novedades tecnológicas para cuestionarse y enriquecerse. Pero el problema es más profundo: implica una revisión integral de la estética, del rol del artista, de su función, y quizás del mismo sentido de su existencia.

11:00 /// Artes Mediales, Sociedad y Cultura

Alonso Quinteros (PUCP) /// Aproximaciones a la performatividad en/de las artes mediales

Esta ponencia explora una aproximación a las artes mediales como performance, sus implicaciones dentro de un paradigma de performatividad como orden actual de poder y saber y las posibilidades de destratificación de este orden por parte de las practicas artísticas mediales.

Paola Torres /// La mujer en el Arte Electrónico Peruano: ¿Minoría a la fuerza?

¿Por qué hay tan pocas mujeres actualmente reconocidas haciendo arte electrónico en Perú? Basta ver la lista de nombres de PLASMA para notar que hasta aquí sucede esto (sólo hay 3 mujeres de la cual hasta ahora soy la única peruana; todos los demás son hombres), y ni qué decir de la minoría en exposiciones y festivales nacionales e iberoamericanos.¿Es por desinterés? ¿Es que la sociedad no inculca a la mujer a interesarse en las “nuevas” tecnologías?¿O es una suerte de “propiedad del género (femenino)” el no inclinarse “naturalmente” a dichos menesteres (la electrónica)? ¿Quizás, al relacionar la electrónica con el mundo frío e insensible de los circuitos, la “característica” sensibilidad femenina no se siente en un ambiente propicio para desarrollarse?

Jaime Oliver (Realidad Visual/UCSD) /// Universidad e Investigación en Arte Medial: observaciones y tendencias

He construido esta breve participación sobre la base de mi experiencia como estudiante e investigador y su relación con la práctica del arte medial en el Perú. Intentaré abordar ciertas tendencias en los centros de investigación contemporáneos en términos de financiamiento y producción de conocimiento y las diversas formas en las que la investigación de las universidades se integran con el espacio social-cultural local y global. Si bien mi punto de vista es el de un investigador en la creación de música con computadoras, ciertos factores pueden extenderse hacia disciplinas similares, tomando en cuenta el alto grado de interdisciplinariedad que estas prácticas suponen y que estas se basan en tecnologías y específicamente en computadoras.

12:00 /// Laboratorios de Arte Medial

José Aburto (Realidad Visual) /// ¿Como traduces medialab al castellano?

Un media lab es un espacio para imaginar lo que somos y por tanto lo que seremos. Sin espacios dedicados exclusivamente a la imaginación estamos condenados a copiar y pegar el futuro que otros desarrollen para nosotros. Imaginar a partir de lo que existe y de lo que no existe. Un laboratorio medial es un servicio a la comunidad, donde la gente puede ir a preguntar: ”¿y para mañana que hay?”.

Lucía García de Polavieja & Omar Lavalle /// Medialab cft - tres años de formación en artes mediales

Desde su inauguración en 2005, el Centro Fundación Telefónica consideró fundamental la creación del Medialab como un espacio necesario para la formación en las artes mediales en el Perú. El CFT tiene entre sus objetivos mostrar trabajos que vinculen el arte y los nuevos medios y, consciente de estas necesidades, mantiene un diálogo abierto con artistas, creadores y especialistas buscando conocer sus intereses y expectativas con la idea de apoyar en el desarrollo de propuestas en este campo.

Walter Aparicio /// Laboratorios y Arte Medial en Cusco: AmautaLab

Desde hace 5 años viene laborando en el Cusco el Proyecto Amauta del Centro Bartolomé de Las Casas. Durante este tiempo el proyecto se ha dedicado al trabajo con artistas cusqueños y residentes en la ciudad, en el ámbito urbano y rural, llevando a cabo una labor de promoción, producción y formación sobre arte en medios y audiovisuales en general, todo esto desde un moderno laboratorio dispuesto para los diferentes proyectos que los artistas suelen presentar.

Enrique Mayorga /// De Nómades y Laboratorios

El arte medial es en naturaleza efímero. La creación en medios suele explorar gran variedad de técnicas y formatos, que nacen condenados a la obsolescencia. Por eso, la conservación, la restauración y el montaje de obras de arte medial se enfrentan al reto impuesto por un cambiante panorama tecnológico. Si bien se percibe un auge en el interés por la creación en nuevos medios, se revela como crítica la constitución de una infraestructura de laboratorio que contribuya a la sostenibilidad del ecosistema del arte medial.

13:00 - 14:00 /// Pausa

14:00 /// Auto-Aprender/Aprehender al Arte Medial

Enrique Aguerre /// arte+código: procesando datos [processing]

El lenguaje de código abierto Processing es una herramienta de software libre ideal para introducir a artistas y diseñadores en la programación. Hoy en día no alcanza con la condición de usuarios más o menos especializados para llevar a cabo proyectos artísticos significativos, por lo que es necesario implicarse en la naturaleza misma de todo proceso digital: el código.

Lila Pagola / Argentina (Nómade) /// Políticas y poéticas del software: el arte con nuevos medios y sus herramientas

Hace una década, frente a la pregunta ¿es arte lo que hacemos con una computadora? escuchábamos con frecuencia “la computadora es una herramienta más”. La apropiación social de las TICs se encargó de hacer tambalear esa afirmación, e introdujo las perspectivas críticas de la tecnología desde múltiples campos de conocimiento, entre ellos el arte. Hace menos tiempo, algunos artistas han empezado a converger con dos núcleos críticos hacia la tecnología: el movimiento de software libre y las iniciativas de actitud copyleft o cultura libre. Recorreremos algunos aspectos de esa convergencia y también las dificultades en el diálogo y acción conjunta entre los movimientos.

15:00 /// Intercambio Grupal de Recursos Virtuales y Digitales para la Creación y Gestión artística

17:15 /// Pausa

Lugar > Centro Cultural de España

18:00 /// Plenaria 02 /// Consumo y Apropiación de Arte Medial

José Carlos Mariategui (ATA) /// Arte Medial y Globalización

En los últimos años el “media art” se ha vuelto no solo una exploración en el uso de la tecnología y su relación con el arte sino que se ha desarrollado rápidamente dentro del mercado del arte. ¿Hasta que punto las organizaciones debemos estar consientes de esa realidad y colaborar al desarrollo de este mercado? ¿Cómo se continua siendo absolutamente innovador sin dejar de tomar en cuenta el valor que se genera cada vez que se produce una obra? Esta presentación se centrará en estrategias desarrolladas por ATA, desde hace más de una década, en la producción y exhibición de arte medial, principalmente en America Latina con el objetivo de mantener un perfil de permanente innovación.

Enrique Aguerre (Uruguay) /// Arte Medial en el Museo

¿Son los museos de bellas artes, modernos y contemporáneos el lugar ideal para exhibir arte medial? ¿Las diversas creaciones que se producen en el contexto de los medios de comunicación, necesitan al museo para ser legitimadas como arte? ¿Están preocupados sus creadores por formar parte de las colecciones museísticas? Son algunas de las preguntas para comenzar a pensar sobre las prácticas artísticas actuales.

Viernes 5 de Septiembre, 2008

Dia 3 /// Nuevos frentes / Redes / Distribuciones

Lugar > Centro Fundación Telefónica (10am-5pm)

10:00 /// Nuevos Diseños e Ingenierías Mediales

Pierre Emile Vandoorne /// La evolución de la visión y las máquinas mentales: acerca del cine cibernético

En 1970, Gene Youngblood publicó el libro Expanded Cinema, primer estudio en considerar la importancia del video como medio de producción artística. Asimismo, el libro de Youngblood analizaba las ideas que sustentaron los primeros intentos de producir arte con computadoras. Pierre Emile Vandoorne comenta retrospectivamente las intuiciones y esperanzas que alberga este primer acercamiento al arte cibernético, concentrándose en el caso de los computer films de los años sesenta. Revisar los inicios del arte producido con computadoras, así como sus primeras aproximaciones críticas, nos permite reflexionar sobre los efectos de la innovación tecnológica en la educación de nuestra forma de ver.

Lila Pagola / Argentina /// Evolución de las Jornadas de arte y medios digitales: el formato de un evento como diseño de contenidos y efectos

Las Jornadas de arte y medios digitales se realizaron desde 1999 a 2006 en Córdoba, Argentina. Cada edición temática representó un desafío de programación y gestión, en cuanto el equipo organizador entendía que el evento encontraba su sentido aportando opciones de formación, y de intercambio regional y local con nuestros pares a nivel internacional. El formato mutó desde la conferencia magistral hasta el taller para artistas de todo el país o activistas de ONGs, pasando por el seminario y el simposio de convocatoria abierta. Cada modalidad emergió de los vínculos, efectos y contenidos buscados, y en algunos casos, obtenidos.

Enrique Mayorga /// A/V - Automático Versátil: Experiencias, conclusiones y perspectivas

Automatico Versátil es un experimento de discusión/producción/exhibición que se inició en la temporada BLIP!, organizada por ATA y el Centro Fundación Telefónica. 32 creadores participaron en un proceso colectivo de reflexión, creación y comunicación de propuestas innovadoras en torno de la tecnología y sus actuales implicancias en nuestro medio. Se desarrolló un total de 23 propuestas que fueron presentadas durante Marzo de 2008.

Karla Villegas / México /// Del tránsito y la frontera a la autonomía del desacuerdo: aproximaciones a las artes electrónicas en México

Desde su primera edición en el 2005, el Festival de Artes Electrónicas y Video Transitio_MX ha inaugurado un proceso en torno a la reflexión y gestión del video y las artes electrónicas desde distintas aproximaciones. ¿Cuáles han sido las problemáticas y desde donde se han abordado? ¿cuáles han sido las experiencias en torno a la gestión y cómo repercuten en la siguiente emisión? Estas son las preguntas que hemos procurado para diseñar la siguiente plataforma Transitio 2009.

Guillermo Quiroz (Casa Cultural Martín Olivos) /// Imaginarios de Identidad en Lima Norte y Nuevos Medios

La Casa Cultural Martín Olivos se concibe como un proceso de creación colectiva con el propósito de fortalecer la identidad local del poblador de Lima Norte. Las dinámicas cotidianas que se generan a partir de esta idea son múltiples, teniendo como propósito participar en las construcciones de los imaginarios de esta localidad. Los nuevos medios de comunicación como el Internet son parte del intercambio cultural en la actualidad que transforman aceleradamente los códigos en la comunicación social. La Casa cultural Martín Olivos hace uso de estas y otras formas de comunicación para difundir sus actividades y proyectos, buscando así a través de la comunicación consolidar un dialogo participativo que haga sostenible los objetivos que se propone como institución.

Mauricio Delfin /// Festival VAE 11 - Orgánica/Sistémica

El Festival Internacional de Video/Arte/Electrónica es un evento creado por ATA en 1997. Luego de siete ediciones, el Festival VAE pasa a manos de Realidad Visual. Las últimas tres ediciones del Festival VAE consolidaron y expandieron el impacto del evento, con logros pero también limitaciones importantes. En la actualidad, el Festival VAE se encuentra en re-diseño y transformación hacia una asociación civil; una entidad que articulará a un número de asociaciones y personas interesadas en desarrollar el evento desde un “programa asociativo”.

12:00 /// Diseño de estrategia para grupos libresIdentificación de Intereses y Objetivos Comunes

13:00 - 14:00 /// Pausa

14:00 /// Introducción a dinámicas grupalesProcesos / Recursos <>

17:15 /// Pausa

Lugar > Centro Cultural de España18:00 ///

Plenaria 03 /// Conclusiones y cabos sueltos

Grupos (re-presentante) /// Algunas nuevas ideas

Facilitadores (re-presentante) /// Comentarios

Organizadores /// Siguientes Pasos /// Publicación PLASMA (Marzo 2009)

2008-09-03T13:52:00.000-07:00

VIII Jornadas de estudios sobre pensamiento, cultura y sociedad coloniales

FIESTA Y RELIGIÓN EN LA AMÉRICA COLONIAL (Siglos XVI - XVIII)

Del 03 al 05 de setiembre del 2008

La Directora del Instituto Riva-Agüero, Escuela de Altos Estudios de la Pontificia Universidad Católica del Perú, tiene el agrado de invitar a usted a la inauguración de las VIII Jornadas de estudios sobre pensamiento, cultura y sociedad coloniales, dedicadas en esta oportunidad al tema Fiesta y religión en el América colonial (siglos XVI - XVIII), y a la inauguración de la muestra «Fiesta religiosa y arte popular en el Perú», preparada con ocasión a dicho evento por el Museo de Artes y Tradiciones Populares del Instituto.

Margarita Guerra Martinière agradece su asistencia.

Fecha: Miércoles 03 de setiembre

Hora: 05:00 p.m.

Lugar: Jirón Camaná 459, Lima

PROGRAMA JORNADAS COLONIALES

Miércoles 3
Lugar: Instituto Riva-Agüero (Jirón Camaná 459, Lima)

5.00 p.m. Inauguración a cargo de Pedro Guibovich Pérez y José A. Rodríguez Garrido, coordinadores de las jornadas.

5:30-7:15 p.m. Primera mesa

Juan Carlos Estenssoro (Université de Lille III, Francia)
De huacas e incas: avatares y reinvenciones de la fiesta religiosa en los Andes, 1532-1650

Eugenia Bridikhina (Universidad Nacional Mayor de San Andrés, Bolivia)
La celebración del Corpus Cristi puesta en escena: la práctica religiosa festiva en Charcas colonial

José A. Rodríguez Garrido (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Teatro y fiesta del Corpus en la Lima colonial

7:30 p.m. Inauguración de la muestra "Fiesta religiosa y arte popular en el Perú"

_______

Jueves 4

Lugar: Auditorio de Humanidades, Pontificia Universidad Católica del Perú

9:00-10:45 a.m. Segunda Mesa

Carlos Gálvez Peña (Columbia University in the City of New York, Estados Unidos de América)
Fidelidad negociada: la prédica en las fiestas religiosas en honor a la Corona en el Perú del siglo XVII

Ari Zighelboim (Tulane University, Estados Unidos de América)
Entre la ciudad letrada y la ciudad ceremonial: Espinosa Medrano, la festividad de Santiago y el alférez real de los Incas

Juan Vitulli (Notre Dame University, Estados Unidos de América)
"Sin tener ojos para ver, haya ojos para llorar": en torno al concepto de representación en la Oración fúnebre a las reales exequias de Carlos II (1701) de Rodrigo de Castro y Mena

10:45-11:00 a.m. Intermedio

11:00 a.m. - 12:30 p.m. Tercera Mesa

Dalia Hernández Reyes (Universidad Nacional Autónoma de México)
Comedia, escenografía y tramoya en la beatificación de Rosa de Lima (México, 1671)

Elio Vélez Marquina (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Representación de América en las fiestas europeas por la beatificación de Rosa de Lima: sobre Rosa laureada de Jacinto Parra (1670)

3:00-4:15 p.m. Cuarta Mesa

Sonia Rose (Université Paris-Sorbonne, Francia) Las fiestas de Lima por la Inmaculada Concepción en el siglo XVII

Pilar Latasa (Universidad de Navarra, España) Alegoría del Perú en las fiestas de la Inmaculada de Lima (1656)

4:15-4:30 p.m. Intermedio

4:30 5:45 p.m. Quinta Mesa

Sandro Patrucco Núñez (Pontificia Universidad Católica del Perú) Representación de la muerte noble

Pedro M. Guibovich Pérez (Pontificia Universidad Católica del Perú) Ingeniosas invenciones: fuegos artificiales y fiestas religiosas en la Lima colonial

_________

Viernes 5 Lugar: Auditorio de Humanidades, Pontificia Universidad Católica del Perú

9:00-10:45 a.m. Sexta Mesa

Eduardo Hopkins (Pontificia Universidad Católica del Perú) Fiesta religiosa y virtuosismo artístico en Los sirgueros de la Virgen sin original pecado, de Francisco Bramón

Takahiro Kato (Universidad de Nanzan, Japón) El pobre más rico de Gabriel Centeno de Osma y su mensaje

José Pascual Buxó (Seminario de Cultura Literaria Novohispana, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, Universidad Nacional Autónoma de México) El Divino Narciso de Sor Juana: la letra y el sentido

10:45-11:00 a.m. Intermedio

11:00 a.m. -12:15 p.m. Séptima Mesa

Blanca López de Mariscal (Tecnológico de Monterrey, México) Las relaciones de fiesta en el manuscrito de Diego de Ocaña, 1601-1602

Dalmacio Rodríguez Hernández (Seminario de Cultura Literaria Novohispana, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, Universidad Nacional Autónoma de México) La fiesta religiosa novohispana a través de sus impresos: tipología y notas para su estudio

12:15 p.m. Clausura

2008-09-03T13:42:00.000-07:00

CONFERENCIA VIDA Y OBRA DE OSWALDO GUAYASAMÍN

Que presentará el Mg. Pablo Guayasamín Monteverde, el día lunes 8 de setiembre a las 6: 00 p.m. en el Auditorio Centro Cultural Ccori Wasi, Av. Arequipa 5198 – Miraflores.

El Mg. Guayasamín es Licenciado en Derecho por la Universidad Central del Ecuador y Máster en Museología por la Universidad Complutense de Madrid. Desde 1976 se ha desempeñado como Director y Presidente Ejecutivo de la Fundación Guayasamín, institución encargada de difundir en todo el mundo la obra del destacado artista ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, y en donde además se promueve la obra de artistas ecuatorianos y extranjeros.

La presencia del señor Guayasamín en Lima responde al inicio de la gestiones que se está realizando para la preparación de la gran retrospectiva del Maestro ecuatoriano que se llevará a cabo en julio del 2009, en el marco del 40 aniversario de la Universidad Ricardo Palma.

2008-09-03T13:00:00.000-07:00

UNIVERSIDAD RICARDO PALMA

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES MUSEOLÓGICAS Y ARTÍSTICAS

Seminario de Historia y Teoría del Arte:

LOS ORÍGENES DE LA MODERNIDAD

El Instituto de Investigaciones Museológicas y Artísticas de la Universidad Ricardo Palma, cumpliendo con su compromiso de promover y desarrollar la investigación y la docencia de la Historia del Arte en el Perú, está organizado el Seminario en Historia y Teoría del Arte. Orígenes de la modernidad, con el objetivo de crear un espacio que propicie la reflexión en torno al impacto de los diferentes movimientos artísticos y vanguardias históricas, como sus consecuencias en el arte peruano contemporáneo.

DIRIGIDO A: Bachilleres y licenciados en Historia del Arte, Arquitectura, Historia, Filosofía y afines.Se entregará certificados a los participantes con asistencia mínima del 70%

DURACIÓN: Del 10 de octubre al 28 de noviembre de 2008. 1 clase semanal durante 08 semanas, todos los viernes.

HORARIO: Viernes de 6.00 a 9.00 pm. (tres horas por semana). Intermedio de 15.00 min.

LUGAR: Centro Cultural Ccori Wasi. Av. Arequipa 5198, Miraflores. COSTO: 160 Nuevos Soles (Pago por los dos meses, incluye fotocopias)

PAGOS:Cuenta Corriente de Scotiabank, previa solicitud simple de inscripción a los siguientes correos:iima@urp.edu.pe;; ccastrillon@urp.edu.pe; iima.urp@gmail.com

INFORMES E INSCRIPCIONES:Instituto de Investigaciones Museológicas y Artísticas (IIMA) – URPAv. Benavides 5440 – Surco.

Horario de atención de: 9 am. – 1 pm.

Teléfono 7080000 anexo 0103

E-Mail: ccastrillon@urp.edu.pe iima@urp.edu.pe iima.urp@gmail.com

Vacantes limitadas

Docente: Dr. Alfonso Castrillón Vizcarra

Doctor en Humanidades con mención en Historia del Arte por la Universidad de Madrid.

Director del Instituto de Investigaciones Museológicas y Artísticas URP.

Director de la Galería de Artes Visuales URP.

Coordinador de la Maestría en Museología de la Universidad Ricardo Palma.

I.- Primera parte (Del 10 al 31 de octubre 2008)

10/10

Contenidos: Introducción: El Sistema de las Artes en Francia en los siglos XVIII y XIX.

Lecturas: Winckelmann, Johann J. Reflexiones sobre la imitación del arte griego en la pintura y la escultura. Barcelona: Ediciones Península, segunda edición, 1998. 2.

17/10

Contenidos: El desarrollo material y las artes: descubrimientos, invenciones e industria. Papel de la Filosofía en el desarrollo de la ciencia, la técnica y las artes.

Lecturas: T.K. Derry-Trevor i.Williams, Historia de la tecnología, desde 1750 hasta 1900, (i), Siglo XXI editores, 1979.3.

24/10

Contenidos: El mal del siglo: Consideraciones sobre la era napoleónica y el nacimiento del Romanticismo. La conversión al Romanticismo.

Lecturas: Baudelaire y el Salón de 1846 de Musset, La confesión de un hijo del siglo, Ed. Sopena, Argentina, 1949.F.R. de Chateubriand, Memorias del ultratumba, Ed. Oveja negra, Colombia, 1984. 4.

31/10

Contenidos: El Realismo y Courbet. El nacimiento de la fotografía. La “condición moderna”: El papel de Baudelaire. La solución del impasse creado por Courbet: el Impresionismo.

Lecturas: A.- Comte, Auguste. Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid: Alianza Editorial, 1980. B.- Taine, Hippolite-Adolphe. Filosofía del Arte. (1861).

II.- Segunda Parte (Del 7 al 28 de noviembre de 2008)

07/10

Contenidos: El Post Impresionismo: Seurat, Cézanne, Van Gogh y Gauguin. A.- Benjamín, Walter. “Breve historia de la fotografía”.

Lecturas: En ECO, Revista Cultura de Occidente, Tomo XXXI/2, junio 1977, Nº 188. Bogotá, p. 148.B.- Baudelaire, Charles. El pintor de la vida moderna. Murcia: Librería Yerba, Cajamurcia, 1995, p. 73. 6.

14/11

Contenidos: Las Vanguardias Históricas: Fauvismo, Cubismo, Expresionismo y Futurismo. La aparición de la no figuración: Worringer y su “Naturaleza y empatía”. Kandinsky y “De lo espiritual en el arte”.

Lecturas: El Manifiesto Futurista, En: De Micheli, Las vanguardias históricas del siglo XX, Alianza Editorial. 7.

21/11

Contenidos: La experiencia de la Bauhaus en el marco de la República de Weimar. Walter Gropius, sus logros y contradicciones.

Lecturas: Dessau, 1927: una elección crítica. En: La Bauhaus. Crisol de la Modernidad, Elaine S. Hochman, Paidós, 2002. 8.

28/11

Contenidos: Marcel Duchamp y el futuro del arte. El Dadaísmo como una experiencia purificadora.

Lecturas: Una ventana abierta sobre algo distinto, En Pierre Cabanne, Conversaciones con Marcel Duchamp, Ed. Anagrama